| Ms. 559 (L1) Ms. 761 (L6) Ms. 763 (L3) Ms. 1659 (L2) Rep. II. 157b (L4) Deutsche Fragmente 86a (L5) |
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L1 - Universitätsbibliothek - Ms. 559
Pap., 4° (21,3 x 16 cm), I + 545 Bll., 1486-1487, einspaltig, Schriftraum: 15,5-16 x 9-9,5 cm (33 Zeilen) (Hye endet sich dy tafele ditz buches etc. Continencia seu signacio sequencium predicacionum wligarinüm. Explicit feliciter etc. Sub anno domini etc. 1486 [50r, s. u. 545r]), Diszes sint etzliche andechtige gute predigen des erluchtenn egenantenn lerersz brůder Johannes Taülersz Sant Dominicus Ordenn mit einer vorgeendenn taffelen (39v), gotische Kursive von der Hand des Thomas Butzengey von Weißenhorn (Diözese Augsburg, südöstlich von Ulm): Expliciunt sermones illüminatissimi ac deifici doctoris patris et fratris Johannis Taüleri de ordine predicarum (!) quos publice ad populum in magnifica ciuitate Colonie predicauit. Completus uero et conscriptus est liber iste anno domini millesimo quadringentesimo octüagesimo septimo die uero vigesima mensis January per me Thomam Butzengey de Weissenhornn Augustensis diocesis (545r). Schreibsprache: ostmitteldeutsch mit schwäbischen und bairischen Einschlägen. Herkunft: Nicolaus Troster (Besitzeintrag 1v), ab Mitte 16. Jh. in der UB Leipzig. Predigten: | 
Leipzig, UL, 2017 |
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++ L2 - Universitätsbibliothek - Ms. 1659
Pap., (19,2 x 13,2 cm), 279 Bll., um 1460, einspaltig, eine Hand Schreibsprache: alemannisch. Herkunft: Straßburg, Dominikanerinnen, St. Nikolaus in undis (Nemes). Vorbesitz Daniel Sudermann. Predigt: [5.12.24] | 
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++ L3 - Universitätsbibliothek - Ms. 763
Pap., (21 x 14,5 cm), 269 Bll., 1481, einspaltig, mehrere Hände Vgl. Freiburg, Hs. 30 (Fr4) und Straßburg, ms. 3541 (Str7). Schreibsprache: schwäbisch. Herkunft: Mödlingen, Dominikanerinnenkloster St. Marien. Predigt, Zitat: [5.12.24] | 
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++ L4 - Universitätsbibliothek - Rep. II. 157b
Pap., (15 x 10,5 cm), I + 171 + 1 Bll., 1511, einspaltig, 3 Hände Schreibsprache: bairisch. Predigt: [5.12.24] | 
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++ L5 - Universitätsbibliothek - Deutsche Fragmente 86a
Perg., 2 Querstreifen eines Doppelblattes (1. QS zweizeilig, 2. QS einzeilig), 1290-1310, einspaltig, eine Hand
Schreibsprache: thüringisch.
Texte:
[8.4.24]
++ L6 - Universitätsbibliothek, - Ms. 761
Pap., (31,3 x 21,3 cm), 340 Bll., 1471, zweispaltig, eine Hand
Postille des Hartwig von Erfurt, die mit 176 Predigten das Kirchenjahr vollständig umfasst. Gegenüber der Hs. Frankfurt, Ms. germ. qu. 3 (F; hier: F1) enthält sie anstelle des Schlußgebets eine Predigt über Lc 10,42. Die Vertauschung der Predigten Nrr. 65 und 66 ist hier übernommen.
Ob die angegebenen Predigten wie in den von Spamer untersuchten Hss. enthalten sind und wenn, in welcher Form, muß eine Untersuchung der Eckhart- und Pfeiffertexte zeigen, die z.Z. noch aussteht. Vollständige Liste s. F1.
Weitere Handschriften: Au1 (Sigle A), B25, F1 (F), Ka13 (D), Kö1 (K), M6 (C), M33 (R), N1 (N3), N2, N3 (N1), O (O), Tr2 (T) und W3 (W1).
Zum Stand der Forschung s. Aktuell.
Schreibsprache: schwäbisch (Pensel).
Herkunft: Mödlingen, Dominikanerinnenkloster St. Marien.
Predigten:
1 Spamer: Inhalt, Seitenangabe der Tabelle / Pensel: Foliierung. Da dieser nur die Anfänge der Predigten notiert, ist das Ende mit (?) notiert.
2 Erster Teil. In Au1, F1, M33 und Kö1: DW 1, S. 342,1-345,10 muoz. bzw. 345,9 minnen.
3 "Der größere (Schluß-) Teil der Pred."
4 s. Beilage II. Im zweiten Teil: "Das letzte Drittel [der Pr.] = Pf., LIV, S. 175,3-Schluß in starker Umarbeitung".
5 Zweiter Teil. In Au1 und F1: DW 1, S. 346,1 Nû - 347,1 werken + 349,10 Nû - Schluß; in Kö1: S. 346,1 Nû - 3 namen + 350,2 Dar umbe - Schluß
6 "Das Haupt- (Mittel-) Stück der Pred. = Pf. LXXVII".
7 "= zum größten Teil Pf. LXXXII (bei manchen Abweich. im Kleinen), einschließl. des Rückverweises"
[4.12.24]
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Diese Datei ist Bestandteil des Projekts, alle deutschsprachigen Textzeugen zu Meister Eckhart zu erfassen. Dies umfasst nicht nur die in der Edition der Deutschen Werke herausgegebenen Predigten von Josef Quint und Georg Steer, sondern auch andere in der Literatur veröffentlichten Texte, die nicht auf Eckhart selbst zurückgehen müssen. Dabei kann es sich um die unterschiedlichsten Überlieferungen handeln: Aus Textfragmenten neu zusammengesetzte 'Compilationen', Sammlungen von Sprüchen, Legenden und anderes mehr.
Eine Übersicht über diese überwiegend bereits im 19. Jahrhundert herausgegebenen "Pseudo-Eckhartiana" (v.a. von Franz Pfeiffer und Auguste Jundt - vgl. Eckhart-Ausgaben) findet sich in den Textzeugen und im Archiv.
Ausgewertet werden die Literatur und Online-Resourcen wie Handschriftenbeschreibungen (PDFs), der Handschriftencensus 
oder auch laufende Projekte wie "Predigt im Kontext", die dann - soweit vorhanden - mit der jeweiligen Handschrift verlinkt werden.